1.       Sie unterstützt die Gruppenarbeit, die Zusammenarbeit und das kooperative Lernen unter den Lernenden. Die Mitglieder jeder Gruppe arbeiten zusammen, um das Ziel ihrer Aufgabe zu erreichen. Dann arbeiten die Gruppen zusammen, um die Hauptaufgabe zu erledigen.

2.       Diese Form vom Sprachlernen macht den Umgang mit dem Computer, dem Internet und den neuen Informationsmedien ganz sicher.

3.       Sie spart Zeit und Mühe, da die Lernenden alle Informationen im Internet suchen.

4.        Durch die Web-Recherche werfen die Lernenden einen Blick auf die aktuelle deutsche Sprache, und verwenden auf einer praktischen Weise die Grammatik und Wortschatze, die sie gelernt haben.

Nicht zufällig wünscht sie ja zunächst »das Zimmer genau in dem Zustand zu erhalten, in dem es früher war, damit Gregor, wenn er wieder zu uns zurückkommt, alles unverändert findet«. Die Mutter ist, nach dem Wenigen zu schließen, was wir über sie erfahren, ein einfaches Gemüt: Gregors Unglück scheint ihr eine andere Art von Geschäftsreise; etwas, was zwar unangenehm ist, aber nur eine begrenzte Zeit dauert und mit der Heimkehr endet. Die Mutter ist generell Reagierende; die Reaktionsmuster, denen sie dabei gehorcht, sind die typisch bürgerlichen des späten 19. Jahrhunderts: Von ihrem Mann erwartet sie in kritischen Situationen Tatkraft und schnelle Entscheidungen. Sie selber fällt in Ohnmacht. Dieses In-Ohnmacht-Fallen, schon in den Novellen und Dramen Kleists regelmäßig Zeichen für die Machtlosigkeit einer Figur in der sie bedrängenden Situation, wird von Kafka gezielt – und deutlich stilisiert – eingesetzt, um die Begrenztheit dieser Figur zu signalisieren; sie ist, im Gegensatz etwa zu Grete, nicht entwicklungsfähig. Seit jeher – und genau, wie Kafka dies im Brief an den Vater auch biografisch beschrieben hat – Vermittlungsinstanz zwischen dem herrschenden Vater und den beherrschten Kindern, ist sie die »sanfte Stimme«, die als erste den scheinbar säumigen Sohn dem Vorgesetzten gegenüber entschuldigt und, solange es geht, Harmonie vortäuscht, um durch ihre Ohnmacht das Ende aller Harmonisierungsmöglichkeiten anzuzeigen. Dass sogar diese »ohnmächtige« Figur einen Herrschaftsbereich hat, sei nur am Rande vermerkt: Das zu Tode erschrockene Dienstmädchen, das fristlos kündigen will, muss die Mutter »kniefällig« bitten, der Entlassung zuzustimmen.

Der erste »Auftritt« dieser Figur ist ein sehr bezeichnender: »und schon klopfte an der einen Seitentür [von Gregors Durchgangszimmer] der Vater, schwach, aber mit der Faust«. Schwach, aber mit der Faust : Besser als durch diese vordergründig natürlich  technisch gemeinte Formulierung ließen sich Rolle und »Standort« des alten Samsa in der Familie zu Beginn der Erzählung nicht charakterisieren. Seit dem Zusammenbruch seines eigenen Geschäfts versteht sich Gregors Vater als jenseits des Erwerbslebens stehend; er wirkt alt und gebrechlich. Aber nebenbei erfährt man, dass er völlig gesund ist  und also durchaus tun könnte, was er später dann auch muss: arbeiten, anstatt zu tun, was er vorzieht: meistens »im Schlafrock« herumsitzen, das Frühstück »bei der Lektüre verschiedener Zeitungen« stundenlang hinziehen und nur »an ein paar Sonntagen im Jahr und an den höchsten Feiertagen [...] mit stets vorsichtig aufgesetztem Krückstock« überhaupt das Haus verlassen.

Diese scheinbare Senilität des Vaters zu Beginn der Erzählung täuscht leicht darüber hinweg, dass er, ganz in der patriarchalischen Tradition gerade auch der jüdischen Familie, durchaus das Regiment führt. Die ethnische Zugehörigkeit der Samsas (tschechisch klingender Name, aber deutsche Sprache; keine ausgeprägte Religiosität) wird freilich wohlweislich völlig offengelassen: eine für das deutsch assimilierte städtisch-bürgerliche Judentum Prags nicht untypische Mischung. Allenfalls zwischen ihm und Gregor ist strittig, wer (etwa über Gretes Wunsch einer musikalischen Ausbildung) entscheidet. Kleine Hinweise auf die Herrschaft des Vaters in der Familie Samsa gibt es genügend: Er wird als erster »ungeduldig«, als Gregor den Prokuristen nicht zu sich einlassen will; er ballt die Faust bei Gregors erstem Auftreten als Käfer, und am Ende von Gregors erstem Ausflug aus seinem Zimmer heraus treibt er den Käfer unter einer solchen Lärmentwicklung zurück, dass es »gar nicht mehr wie die Stimme bloß eines einzigen Vaters« klingt. Diese begreiflicherweise in der Forschung oft zitierte Formulierung macht klar, dass der alte Samsa, wie harmlos er anfangs auch daherkommt, durchaus zum »wilden Stamm der Kafka-Väter gehört« und genau wie der alte Bendemann, der über seinen Sohn das paradoxe Urteil des unfreiwilligen Selbstmords spricht, jederzeit imstande ist, senkrecht im Bett seiner scheinbaren Senilität zu stehen und – mit dem Brief an den Vater  zu reden – die »geistige Oberherrschaft« wieder offen an sich zu reißen.

Dies alles ergibt den Typ nicht nur des gehemmten Junggesellen, sondern auch des »geistig obdachlosen« Angestellten (Kracauer: »oft waren sie Offiziere«), der sich mangels eigener charakterlicher Festigkeit in einer Leutnantsuniform noch am wohlsten fühlt und darin »sorglos lächelnd« jene Autorität verkörpert, vor der er im zivilen Leben kuschen würde. Nicht als Persönlichkeit, sondern »für seine Haltung und Uniform« erwartet ein solcher Mensch »Respekt«.

Doch der autoritäre Charakter, der hier, um es paradox auszudrücken, mit genau berechneter Flüchtigkeit skizziert wird, ist keine an der Oberfläche bleibende Typisierung, sondern geht in die Tiefe. Diese Tiefe heißt: Herrschsucht. Die Schwester wollte er auch gegen den Willen der Eltern aufs Konservatorium schicken – für eine Bekanntgabe dieser Entscheidung hatte er den Weihnachtsabend vorgesehen, an dem er aber bereits als Käfer die Wände hochgeht. Noch zwei Tage vor seiner Verwandlung muss er in einer nur als unschön zu denkenden Szene beim Essen einen von der Mutter aufgetischten Käse für ungenießbar erklärt haben – denselben, inzwischen jedenfalls tatsächlich verdorbenen Käse, der dem Käfer Gregor als einzige der angebotenen Speisen wirklich schmeckt.

• Das so positiv beschriebene Zusammenleben basiert auf der totalen Abhängigkeit aller Familienmitglieder von Gregor. Sie leben von seinem Verdienst.
• Vater und Mutter wirken seltsam lethargisch und unnatürlich phlegmatisch, fast schon entmündigt.
• Die Schwester Grete ist in übertriebener Weise auf den Bruder fixiert und für ihr Alter unreif.
• Gregor selbst scheint trotz seiner aufopferungsvollen Fürsorge wenig Anerkennung von den Eltern zu bekommen.